第871章 武德皇帝埋下的一颗颗种子!-《大明:家父永乐,永镇山河》


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    宗族。

    这个东西,由来已久。

    华夏百姓安土重迁,重视血脉亲情,所以就诞生了,宗族这个产物。

    但是,对于中央政府而言,最大的危害恰恰就在于宗族会掌握基层政权。

    不管是什么政策,不经过乡野宗族的允许,国策甚至都下不了乡!

    比如一县财政税收,大多都要仰仗这些控制了地方田地和地方百姓的宗族,在这种宗族插手粮税征集的情况下,从某种意义上来说他们甚至可以左右中央政府的财源!

    政权的物质基础是人、财、军,有着宗族这层隔膜,中央政府始终都不能真正掌控田地,不能掌握大明百姓子民,因为双方之间隔着宗族这一层厚厚的屏障!

    不管是地方士绅还是朝堂缙绅,每个人的背后都站着一个宗族,或大或小或多或少,但始终都存在。

    因为人不可能是独立存在的,有父母、有兄弟姊妹,而父母也有父母和兄弟姊妹,这些亲族聚在一起就成了宗族,从而就会产生利益输送。

    比如一位在京朝臣,他虽然人在京师,看似为官清正廉洁,可是他背后的宗族呢?

    诸如杨荣、黄淮、金幼孜等人,不但自己贪腐受贿,他们背后的宗族更是在地方乡野间肆无忌惮,兼并田地鱼肉百姓,地方官员却是敢怒不敢言!

    为什么?

    因为惹不起啊!

    一个州府县官,顶天了不过是正四品的官儿,还是个地方官儿,他敢对杨荣、黄淮这等朝堂重臣的宗族动手吗?

    再说了,他们这些地方官虽然是异地为官,但他们背后的宗族还不是跟杨荣、黄淮等人一样,该兼并田地的兼并田地,该搜刮民脂民膏的搜刮民脂民膏,没有任何区别,大家都一样!

    历史上连杨士奇都不能免俗,他杨士奇确实清廉持正,可是他的宗族家人却在老家横虐乡里,其子杨稷仗势行恶,虐杀百姓,等杨士奇知道的时候,他这个好儿子已经犯下许多坏事,杀害了数十条人命,最后被处以斩刑,连带着杨士奇的声望也大为受损。

    正所谓“一人得道鸡犬升天”,说得无非就是这个道理。

    宗族培养出人才,而人才“得道”后就反馈给宗族利益,双方早就形成了这种默契的合作模式。
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