第90章 不死蛊的N种变式-《虐文女主画风不对[穿书]》


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    北戎现任大君还说过:“祝由一科,其术甚神,有死者,顷刻能生。”

    苏所大夫自然不会放过权威人士给自己背书的这句话,详详细细给易桢解释。

    易桢:“……”

    易桢更惊恐了呀!什么样的医院才会说自己可以起死回生啊!这医馆看着是治病救人,其实是买卖器官仙人跳吧!

    轩辕昂那么喜欢良娣易白,良娣易白死的时候悲痛欲绝差点把自己鲨了陪她,都没有找祝由科搞什么起死回生啊!

    不过说起来,要论“起死回生”,《祸心》原书里那次女主都被丢到乱葬岗了,后来莫名其妙起死回生被道长捡到,才算是真正的“起死回生”吧。

    可惜易桢没看到那段剧情的详细内容,就看了个章回目录提要,不知道具体是怎么搞的。

    “这位姑娘、这位公子,先不要慌,”苏所见眼前俩人隐约流露出“要不还是换一家医馆”的后悔动摇,继续中气十足、声音洪亮地给他们科普:“这句话是指祝由科中非常经典的案例‘不死蛊’,各位听过不死蛊没有?”

    易桢摇头。

    杜常清倒是听过,迟疑地问:“是那个分成子蛊和母蛊的不死蛊吗?”

    苏所拍拍手,他现在一脸热切,更像追着人骗钱的江湖骗子了:“‘残梦仍续’、‘红颜再生’那个版本的不死蛊已经是最初代的了,传了不知道有多少年。有许多修为深厚的巫女都试图改动过这个蛊毒,因此衍生出许多不同的‘不死蛊’。”

    杜常清倒是没听过这个,认真起来了。

    “我们祝由科现在应用的不死蛊,是南岭三圣女之一改出来的。”苏所压低声音:“本来这是医家秘传,从不告诉别人的,但是难得见你们俩个小姑娘小伙子顺眼,今天也和你们说!你们可别传出去喽!”

    尽管很质疑这位大夫的“从不告诉别人”,但是易桢还是点点头,继续听下去了。

    “祝由一科,本质是移精变气。简单一点说,就是将患者的伤痛移到别处去。”苏所说:“比如待会儿里面那位病人,他的伤痛我要给他转移出去。”

    “不死蛊呢,也是这个路子。它是将人的‘死亡’转移给别人。但这里有个限制条件了,亲密得可以共享‘死亡’的,必须是死者的同胞兄弟。啊,死者是男人,就得是同胞兄弟;死者是女人,就得是同胞姐妹。”

    易桢忽然回想起《祸心》原书里面似乎有这一段。

    “那这个死者呢,要换上自己同胞姐妹的骨血,才能重新复生。”苏所大夫摸摸自己的胡子:“我有个师兄,是乐陵道兼修医术的,对这方面非常在行,可惜现在长居北戎,不在本地。”

    明白了。原来原书里良娣易白就是用这个“不死蛊”作为理论支持来要求颖川王轩辕昂去搞原女主易桢的。

    杜常清问:“一定要死一个人吗?这种蛊毒就不可以两个人都活着吗?反正是共享‘死亡’,两个人都半死不活也可以吧?”

    小杜弟弟你的思路真神奇。

    “这个也有,是另一种不死蛊了。”苏所摸摸自己的胡子,说:“但是这样就不是‘共享死亡’了,而是死者向活着的人盗取生机。死者固然可以复生,但一般会承受极其严重的痛苦,而活着的人则会被死者取走精与气,根骨天赋气运都会往死者那边流走。”

    “因为死去的那个人,命灯已经灭了。他要复活,必然是寄居在他人的命灯上。”苏所介绍完,下定义道:“这个不好,我有个师弟之前是搞这个的,基本治一个就反目一对兄弟、姊妹,结一个仇家,前几年被人乱刀砍死了。”

    他说完,很诚恳地说:“我们祝由科也是建立在大量的实践上的,不要害怕、不要慌,死人我们都能治,没什么不能治的。更何况我看那位病人并没有死气,绝对还有个几百年好活。”

    易桢听他说了那么多,有点半信半疑:“那,要治我们道长的病,就要把他的病症移到别人身上去吗?”

    苏所:“也可以不,有一种叫阴沉木的东西,经常用来做棺材,有足够的阴沉木,我用符咒一引,也能把病症转到阴沉木上去。”


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