第13章 步步生莲-《虐文女主画风不对[穿书]》


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    杜常清修的无情道,准确一点,原本其实叫“忘情道”。

    太上忘情,并非无情,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者。

    说的是人不可能没有情感的,没有情感就不是人了,但是我们可以把这些情感放到好像忘了的层次。

    为什么会忘呢?因为你把自己的情感集中在了你信仰在意的东西上,比如在“道”上,那么自然你就会忘记其他不那么重要的情感。

    据传濬冲道人在教导弟子时,曾这样解释道:“圣人忘情,最下不及情。然则情之所钟,正在我辈。”

    所以忘情一道,并非绝情,因为人之一世,总有未绝之情,而一旦未绝之情牵动已绝之情,道心就毁了,大道就不成了。

    咳咳,重点来了,为什么忘情道现在被称作“无情道”呢?

    因为差生总是比优等生多的,而且是几何倍数的多。

    他们不仅误读教义,而且证道的方式是杀父母和杀妻女,断情了欲,甚至有“六亲锅里煮,猪羊炕上坐”这样的说法,来证明自己已经斩去一切凡尘牵绊。

    渐渐的,大家就把忘情道叫做无情道了,而且提起来总说“那群冷心冷性捂不热的疯子”。

    而真正修忘情道有所得的人,早就不在乎自己被称作什么了,被叫做无情道还是忘情道根本不重要。

    易业诚之所以断定杜常清不需要那柄鹿卢剑,就是因为一般无情道修士追求的就是无心无情、无欲无求,苛求外物是大忌。

    杜常清信仰的东西是“礼”。

    孝、悌、忠、信、义、廉、耻。

    这里面当然不包括在兄长的新房中亲近自己的嫂嫂。

    嫂嫂很美也不行。

    父亲在他年少刚开始修行的时候,曾经给他讲过一个很有名的典故。

    泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

    无情道接受世间存在“相濡以沫”的感情,但是认为这种“相濡以沫”不如“相忘于江湖”。

    为什么呢?因为你看,“相濡以沫”的前提是“泉涸”。“泉涸”的状态显然是不正常的,有害的。

    所以你如果情不能抑、不能自己,一定是你周围有什么地方不正常,出了问题。

    杜常清不知道是哪里出了问题。

    他只听得见自己愈响愈烈的心跳。

    红衣的美人蹙着眉头,螺黛般的眉毛仿佛一痕春水,刚才拂过他手背的长发铺在合欢竹钿枕上,眼眸中似有盈盈水光,委委屈屈地小心看他,唯恐他不帮忙叫大夫,因为不喜欢她所以看她死掉:“郎君,我难受……”

    她的声音还是哑的,真可怜。

    这是嫂嫂。是兄长的妻子。不该是这样的,他根本不应该在这里。

    杜常清不敢看她,匆匆忙忙间都不知道自己说了什么,也可能什么都没说,总之他退到了门外,叫来了大夫,然后才如释重负般在寒冷的海风中闭了闭眼睛。

    杜常清打开了玉简。

    【杜常清:兄长,明日巳时一定能回来吗?】他快撑不下去了。

    对面回得很快,兄长一直热爱秒回,如果没有秒回那就是真的有事。

    【姬金吾:估计不行。】

    杜常清:“……”

    他叹了口气。

    【姬金吾:我现在已经在刺桐港了,大约还要一盏茶能到船上。】

    【姬金吾:怎么了?撑不下去了?】
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