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    “你过不了试艺。”明不详道。

    傅颖聪心虚，却又不承认：“谁说过不了？你还没见过我本事！”

    明不详摇摇头，继续走。

    “等等，你这衣服上都是脚印，先脱下来拍拍。”傅颖聪快步跟上，“要是让其他师兄问起，又要生事。”

    明不详放下粪桶，将外袍脱下，拍了几下，傅颖聪接过他外袍道：“我来吧。”转身拍了几下，见干净了，才递还给明不详。明不详重又穿上，提起粪桶干活去了。

    两人倒完所有夜香，回到正业堂。往常本月检查后，众人便解散，各自到膳堂用午膳，当日本月却集合所有僧众二十余人，众人似乎早有准备，唯有明不详不知就里，站在队伍中等待。

    不一会，一名年约五十的老僧来到，明不详认得他是正业堂住持觉见。本月先问了安，觉见问：“今日要考究《佛弟子戒》，可有确实转达？”

    “住持吩咐，怎敢怠慢。本月确实告知诸位师兄弟，住持可查证。”

    几位与本月沆瀣一气的弟子纷纷道：“确有此事，本月师兄说了。”另一些弟子则是默不做声。明不详虽然不知此事，也未说破。

    “那，众人把《佛弟子戒》拿出来。”

    众人各自取出那本小册子。明不详摸不着袍中的《佛弟子戒》，看向傅颖聪，傅颖聪脸有愧色，转过头去，不与他目光交接，从自己怀中取出一本小册子，依稀眼熟，明不详登时了然。

    本月大喝道：“明不详，你的《佛弟子戒》呢？”

    “丢了。”明不详回头看向本月，说得轻描淡写，“我扔了。”

    此言一出，众皆哗然，本月更是逮到机会，大怒骂道：“丢了？少林弟子，戒律为先！你师父难道没教你《佛弟子戒》要时刻在身，随时翻阅，修身省性吗？你怎敢如此大胆？！”又对觉见说道：“住持，这明不详生性赖皮，难以教化，您需重惩，不然不知他还要怎样耍赖哩！”

    觉见走过去，看着明不详问：“你是了心的徒弟？”

    明不详点点头。

    “了心向来持戒稳重，你可知为何？”

    明不详回答：“世尊入灭，阿难问世尊：佛在时以佛为师，佛不在时以何为师？世尊答：以戒为师。是以师父恪遵戒律，分外稳重。”

    觉见听他语出不俗，又问：“少林寺要弟子时刻带着《佛弟子戒》，偶有考究，弟子便可翻阅查看，也是这个原因。你既知此理，为何丢了？”

    明不详道：“弟子只说扔掉了，没说没带在身上。”

    觉见甚觉惊奇，问道：“这是什么意思？”

    明不详道：“三百一十六条戒文铭刻于心，就是带在身上。”

    本月大骂：“你说你全背熟了？瞎吹什么大气？”

    明不详双手合十，回道：“请住持考察。”

    觉见知道本月向来欺压新人，料想当中必有隐情，但见明不详如此自信满满，便问道：“戒律第七十七条是什么？”

    “佛弟子，当寡欲戒淫，禁淫邪。淫□□女，坏人名节，没侠名状，逐出寺门，擒立审，审立刑。”

    “第十条？”

    “未得传艺师父允许，不得擅收弟子。未得八堂住持允准，外门弟子不传正见堂所录上堂武学。”

    觉见又拣了几条询问，众人边听边翻阅手上册子，果真一字不差，个个震惊非常。觉见也深自讶异，心想：“了心时常说此子有佛缘，没想到如此聪颖过人。”

    本月怒道：“你说你背得熟，我就问你，第三十七页第五行写的是什么？”

    这已是存心刁难，不料明不详毫不迟疑地答道：“《佛弟子戒》第两百一十七条：佛弟子不得贪恋钱财，与民争产。”

    本月翻看，发现果然不差，惊得合不拢嘴。明不详继续说道：“第十二页第五行第六字，是个‘不’字；第十三页第十行第七字，是个‘落’字；第十六页第二行第九字，是个‘文’字；第十九页第六行第八字……”

    说到这，明不详闭口不语。觉见取出怀中《佛弟子戒》，翻到第十九页，见明不详所说是个“字”字。前后四字连起来，便是“不落文字”。

    觉见明白，这是明不详表示自己以心守戒，不落文字，故把《佛弟子戒》丢了。

    “了不起，难得你有这记性。只是虽有记性，却不该将《佛弟子戒》丢了。须知经典乃是法源，自恃聪明，任意丢弃，乃是傲慢之心。”觉见道，“若是让你记得了藏经阁所有文字，你岂不是要一把火将他们全烧了？那后进何所依归？”

    本月忙道：“没错！这人向来傲慢，住持应当惩戒，以免他自恃聪明，不把人放眼里！”

    明不详恭敬地行了礼，回道：“弟子谨记。”

    “其他弟子也当如明不详一般，牢记戒律，以心守戒。”说罢，觉见开始考究各弟子戒律，本月见觉见无意追究，愤恨之情溢于言表。

    从此之后，觉见对明不详上了心。他关注明不详，知他每日持诵从不间断，服完劳役后便回屋中，直到晚膳方才再出，之后便熄灯就寝，少与外人接触。

    过了一个多月，嵩山那边传来噩耗，说是找获七具尸体，当中唯独不见了心。尸体运回少林寺，由普贤院正业堂的监僧验尸，还未出结果已是流言四起。

    觉见派人告知明不详了心失踪的事，明不详只是点点头，便关上房门。

    不知不觉，时近端午。每到节庆都有大批礼物送至正业堂，觉见不想自己僧房沾染了这些俗气，要人将礼物放在大厅，待节庆过后，他会将一半礼物送入地藏院正思堂作为寺用，另一半转赠堂僧作为酬庸。那些堂僧受了馈赠，虽是口诵佛号，言称不敢，眼角却满是笑意，唯有少数几人能一介不取，将所受布施正思堂。

    少林寺为何变成这样？觉见心想，是从九十年前昆仑共议开始，还是四十余年前少嵩之争，引入俗僧开始？

    这种改变就如滴水穿石，每一次侵蚀都细不可见，待得日积月累，已不复原来样貌。四十年前俗僧还不能入堂，现今四院当中倒有两个首座是俗僧，再过二十年，又会如何？

    觉见不敢想下去，他觉得少林寺中俗僧正僧之间的角力已渐渐酝酿成一股风暴。自己该当在风暴中心，抑或急流勇退？这个问题他一直拿不定主意。

    到了眼下，这风暴恐怕已不仅仅只是酝酿，而是隐然成型。派去嵩山的八名堂僧正俗各半，身亡的七僧尸体运回少林寺，正业堂验尸却验出极为糟糕的结果。七僧俱死于少林武学，且是死于彼此的绝技，真要下个定论，那便是：正僧俗僧斗殴，重伤致死，唯有了心生还，畏罪潜逃。

    验尸的堂僧不敢下结论，于是禀告了觉见，觉见下令再验，验尸僧却回答，伤痕明确，再验也是同样结果。这份正业堂的验尸证明此刻就放在觉见桌上，只差他的署名。

    幸好今年恰是十年一度的昆仑共议，正要改换盟主，觉空首座代替方丈前往昆仑宫走个过场，还能拖延一阵。

    只是觉空首座回来后会怎样处理？最好的方法就是批下“凶手不明，死因待查”，等找回了心，问明真相，再做审议，若了心已死，这事就此揭过。

    但，事情会这么顺利吗？

    觉空是俗僧之首，会如实宣告，抑或隐忍不发？现今少林寺，俗僧占了六成有余，四院八堂却只有五个席位，方丈一职虽无明律，传正不传俗已是暗规，觉空首座真是一心为少林，或者另有私心？

    俗僧不可信，觉见心想，那些非为信仰而剃度的和尚，谁知道在图谋什么？这纸文书就是兴风作浪的法器。

    若是跳过普贤院，送呈方丈，等觉空回来开四院共议，结论觉见已经猜到了，那是了心杀害同门，叛寺出逃。

    了心不可能叛寺，这点他是信的，但这个结果既避免了正俗之争，也代表普贤院与其他三院有了共识，之后觉空就难再作文章，是最一干二净的做法。但自己越级上呈，与觉空首座势必冲突，而了心必须承担这个结果，无论真相为何，了心这个人是不能也不会再出现了，自己也从风暴边缘踏入了风暴中心。

    至于真相究竟是什么，他相信在这个武林，每天死的人不会少于七个。

    觉见突然觉得好累，自他当上正业堂住持，十几年来公务繁重，又多人情世故，礼貌往来，少诵经，多批文，少静心，多烦心，重大关窍处又要欺上瞒下，便宜行事。

    自己修行多年，反是离佛越来越远。有时想撒手不管，却又心想，我不入地狱，谁入地狱？哪个正僧不想潜心修行？难道把偌大少林寺都交给俗僧把持？

    只是了心到底去了哪里？

    他曾经器重过他，直到几年前，了心上禀明不详四岁能诵《金刚经》，他顿时领悟，原来持戒庄重清心寡欲只是表象，骨子里了心还是求名逐利，是个想着登堂入院的俗人。一个四岁孩子被逼着背诵《金刚经》，这得吃多大苦头？念及此，觉见便疏远了他。

    现在想想，了心并未妄言，而自己终是看走了眼。

    再想，正俗斗殴，了心杀人后畏罪潜逃并非不可能。了心犯了杀戒嗔戒，自己也不算全然看走眼。

    只是了心的徒弟，那名孩子，又要如何在少林寺自处？

    觉见唤来一名弟子，让他带明不详过来。

    不能让了心的事连累了这孩子，觉见看着放在桌上的验尸状，心想，无论怎样，都要保这孩子在寺内平安，待他成年之后再作处置。

    不一会，弟子领了明不详来到。明不详先行了礼，觉见问过年纪，赞他聪明，随即问道：你在正业堂服劳役，可还习惯？

    明不详道：“并无不惯之处。”

    觉见道：“本月那孩子气量狭小，屡劝不听，我瞧他常欺负你，是吗？”

    明不详道：“师父说过，一切逆境菩萨皆是修行助力，何况他未真正欺负我。”

    觉见对这回答甚感讶异，不由问道：“怎说他没欺负过你？”

    “自在随心，不假外物，他怎么欺负我？”

    “他打你，你不痛？”

    “痛是一时，未伤着筋骨，也没伤到性命。”

    “若伤及性命筋骨呢？”

    “那就不是欺负的问题，伤及性命，总要还手的。”

    觉见赞叹道：“了心提起你时我仍不信，险险让美玉埋于朽土之中。”

    明不详道：“住持这话更应了本月师兄是逆境菩萨。”

    觉见道：“我也不能由着他欺负你，你有出家的打算吗？”

    “弟子还未及考虑。”

    “你有佛慧，机缘一到，自会决断。我打算把你调去他处服劳役，你有想去的地方吗？”

    “弟子想去文殊院。”

    觉见“喔？”了一声，问道：“为何是文殊院？”

    明不详道：“寺内一切典籍皆在正见堂藏经阁，经僧也在文殊院，若遇疑难，容易询问。”

    觉见点头，心想，这孩子天资聪慧，更懂精益求精，最难得的是不自满自骄，于是回道：“甚好。那明日起你便往文殊院报到，我会知会他们，派你打扫藏经阁。”

    明不详问：“那我要搬到文殊院住吗？”

    觉见道：“那里还有空的僧居，想搬就搬吧。”

    “住持认为，我师父不会回来了？”

    觉见一惊，这孩子当真不能小觑，短短几句便被他套了话去。但念他关心师父，也是孝心一片，觉见只得道：“你师父若是回来，我会通知你。”

    说完，觉见发现明不详没有回话，只是用一双清澈的眼睛看着自己，不由得不自在起来。然而明不详没有再问什么，只说：“住持若无其他吩咐，弟子告退了。”

    “你且等我一等。”觉见起身去到隔壁大厅，从礼物中挑出一串素粽，回来递给明不详，“这串素粽给你带回去吃。”

    明不详摇摇头，不伸手。觉见好奇问道：“你不喜欢吃粽子？”

    “这是外面的礼物，对吗？”明不详问。

    “那又如何？”觉见反问。

    “师父说，送到正业堂的不是礼物，是债务，收了债，无论转了几手，以后都要连本带利还。谁吃了这串粽子，谁将来就得还送粽子的债，只是不知道用哪种方式去还，这叫因果。”

    觉见仔细咀嚼这话，觉得自己似乎明白了，他的慷慨，不过是把这些巴结用的肮脏东西转到正业堂其他人身上。是因果，总得要还，自己只是把种下的恶业让别人去承担罢了。

    让别人承担恶业，不正是自己准备要做的事？这一瞬间，觉见甚至觉得明不详已经看透了他的企图。

    但这是不可能的，明不详只是个孩子……

    “你去吧，明天开始上文殊院报到。”觉见这样对明不详说。

    明不详离开后，觉见沉思许久，叫来了弟子，吩咐道：“把礼物都送到地藏院去。”

    “不留些吗？”弟子惊讶地问。

    觉见看到弟子失望的眼神，然而他对这群弟子更加失望，回道：“不留了，以后送来的礼物一律不收。”

    觉见在验尸状上写了结论：“恐为斗殴致死，有疑待查。”随即签了名。他决心把结果上呈普贤院，让觉空首座处置这件事。少林寺的正俗之争是共业，不能让了心一个人承担，纵使今日粉饰太平，以后还是得解决。

    如果这是一场风暴，他就该投入这风暴之中。

    此后几年，明不详一直留在文殊院，在藏经阁中打扫。

    两年后某天深夜，傅颖聪在寺外树林中上吊自尽。

    又过了一年，本月突然发疯，挖了自己眼珠，从此神智不清，日夜惊惶。

    然而在偌大的少林寺中，这只是几件微不足道的小事。

    没有人会注意。


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