86|6.9-《独占》


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    兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。

    夫何故。以其无死地。

    老子:「道德经」:第五十一章

    道生之,德畜之,物形之,势成之。

    是以万物莫不尊道而贵德。

    道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

    故道生之,德畜之﹔

    长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

    生而不有,为而不恃,

    长而不宰。是谓玄德。

    老子:「道德经」:第五十二章

    天下有始,以为天下母。

    既得其母,以知其子,

    复守其母,没身不殆。

    塞其兑,闭其门,终身不勤。

    开其兑,济其事,终身不救。

    见小曰明,守柔曰强。

    用其光,复归其明,无遗身殃﹔是为袭常。

    老子:「道德经」:第五十三章

    使我介然有知,行于大道,唯施是畏。

    大道甚夷,而人好径。

    朝甚除,田甚芜,仓甚虚﹔

    服文采,带利剑,厌饮食,

    财货有余﹔是为盗夸。

    非道也哉。

    老子:「道德经」:第五十四章

    善建者不拔,

    善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。

    修之于身,其德乃真﹔

    修之于家,其德乃余﹔

    修之于乡,其德乃长﹔

    修之于邦,其德乃丰﹔

    修之于天下,其德乃普。

    故以身观身,

    以家观家,以乡观乡,

    以邦观邦,以天下观天下。

    吾何以知天下然哉。以此。

    老子:「道德经」:第五十五章

    含「德」之厚,比于赤子。

    毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。

    骨弱筋柔而握固。

    未知牝牡之合而峻作,精之至也。

    终日号而不嗄,和之至也。

    知和曰「常」,

    知常曰「明」。

    益生曰祥。心使气曰强。

    物壮则老,谓之不道,不道早已。

    老子:「道德经」:第五十六章

    知者不言,言者不知。

    挫其锐,解其纷。

    和其光,同其尘,是谓「玄同」。

    故不可得而亲,不可得而疏﹔

    不可得而利,不可得而害﹔

    不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

    老子:「道德经」:第五十七章

    以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

    吾何以知其然哉。以此:

    天下多忌讳,而民弥贫﹔

    人多利器,国家滋昏﹔

    人多伎巧,奇物滋起﹔

    法令滋彰,盗贼多有。

    故圣人云:

    「我无为,而民自化﹔

    我好静,而民自正﹔

    我无事,而民自富﹔

    我无欲,而民自朴。」

    老子:「道德经」:第五十八章

    其政闷闷,其民淳淳﹔

    其政察察,其民缺缺。
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