第三百六十九章 人类所掌握的“道”-《修行从破译文献开始》


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    “就你多嘴!”某个家伙瞪了他一眼。

    “还有,他两之前也没动手啊?”

    “我也没说他俩动手了啊?”顾孝“人”耸了耸肩︰“思想上的碰撞动不动,稍稍加上一点修饰,一点旁白,这特么很河狸吧?”

    “那话……也不是那么说的啊?”

    “意思差不多就行了!”

    小皇︰“……”

    它不敢和顾孝“人”犟嘴了,因为顾孝“人”此时的状态稍稍有些不对劲儿!

    因为……祂在发光诶!

    小皇歪了歪头,忍不住瞥了祂一眼。

    这种现象是从什么时候开始的呢?

    好像是,从那个名叫仲尼的大汉和老聃华山论……啊呸,车中论道,才开始的!

    仲尼︰何为道?

    老聃︰道可道,非常道!

    仲尼︰大家都那么熟了,能不能说的直白一点?

    老聃没有说话,只是轻轻地揉了揉自己的太阳穴。

    仲尼恍然大悟,忍不住眸子一亮︰我明白了!您的意思是说,人的头脑对于客观物质世界的反映,也是感觉、思维等各种心理过程的总和,皆为道?

    老聃︰不,我只是头疼!

    仲尼︰……

    嗯,以上场景为小皇亲眼所见,如有虚假,愿天打五雷轰,一道神雷轰死它吖的啊!

    小皇︰(_)

    口口声声说救我,却总想骗我被雷劈!

    不过,顾孝“人”到底在华山论剑……啊呸,车中论道中,发现了什么呢?

    大概是“道”的延伸,某种追溯本源的来历?

    不,是祂突然发现,某种体系的基本原理和构成。

    事实上,祂一直对于超凡之书这种典籍成为某种力量体系的核心有些不解,因为无论是曾经的顾孝仁,还是更加久远的顾向明,他们在最初的时候,根本没有凭空创造这种力量的能力。

    但仲尼和老聃的车中论道,凭空给祂打开了一扇门户。

    仲尼说,人的头脑对于客观物质世界的反映,也是感觉、思维等各种心理过程的总和,其实也只是道的一部分。

    咳咳咳,其实谁说的并不重要,重要的是,生灵对一切事物的认知,皆遵循着某种意识的认知框架。

    无论是道也好,规则也罢,甚至已经掌握的某些技术,包括想法和方向,皆是意识的某种延伸。

    这里的意识是广义的,不仅是知、情、意三者的统一,也不光是对大脑内外表象的觉察,更不是单指某种精神的诡异物质,比如说灵魂,因为真正的“意识”可能包含着生灵至今都未曾踏足的领域。

    说它是人类所掌握的终极力量,是某种“道”的延伸,其实也并无不可。

    也就是说,所谓的超凡体系,所谓的本源之书,很有可能是大灾变过后,某些家伙研究出了“意识”的真正开发方向。

    所谓的精神文明,极有可能是“意识”的某种升华。

    而书籍,更是承载某种“意识”与“精神”的延伸载体。

    它就像u盘一样,而是里面存储的信息流,就是某种“意识”与“精神”精粹集合体!

    为什么每个人对超凡之书所衍生的能力都不一样?

    是“意识”与“精神”不同。

    这一刻,顾孝“人”大概明白了,这个世界曾经出现一条诡异的进化路线!

    真精神文明!

    怪不得五千最开始衍生的神国,名叫“意识神国”。

    原来,意识才是人类的终极力量,它才是人类最有可能接触并且掌握的“道”!

    这一刻,顾孝“人”仿佛窥视到了“本源”,找到了某条最为基础的“线”!

    它寻到了“母体”!

    “小皇,将时间线快放!”

    这一刻,顾孝“人”突然有些急迫,祂想要看看几千年累积的“精神主体”,无数璀璨人文遗留的大量典籍,这种孕育了真精神文明的最初根源,宛若魔咒一样,让顾孝“人”疯了魔!


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