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    所以他们打算扮作和尚，并不是随随便便戴个帽子就装秃子的那一种，而是真的剃度，让人只要不把衣服全都扒了就绝对认不出来的那种和尚。

    而且恰巧这青山寺当中，有一些北边济世寺送受了雪灾的灾民过来的和尚，这些灾民会和那些流民一起，全都跟随青山寺的定真和尚去往南边寻求生路。

    而北地一些寺庙香火旺盛，百姓崇信佛教，这些和尚个个都是细皮嫩肉，明显平时连劳作都非常少。

    过几日正要从青山寺，带上一些经书回去北地寺庙，也算是这一次两面的寺庙交互，这一类的交互经常有，虽然无论哪里发生灾祸，朝廷都会派人赈灾。

    但其实朝廷派去的人层层盘剥下来，到最后落入灾民之手的银量少之又少，自古以来皆是如此。

    而这些平日里受百姓香火的寺庙，虽然会不乏一些和官府勾连中饱私囊之徒，却大多数都是良善之人。

    无论哪一方的人发生灾祸，寺庙之间都会相互通信，他们会设法共同安置这些灾民。

    这也是为什么许多百姓信奉佛祖的原因，因为在他们真的吃不上饭的时候，求到寺庙的门口，大多数的时侯都能讨到一口吃的，自然愿意听从这些僧人的安排，像候鸟迁徙一般，跟着他们去另一个地方求一条生计。

    而且僧人向来受世人崇敬，在行路之时官府或多或少会给一些便利，不会遇见非常苛刻的盘查。

    甘琼英和甘霖混在其中，再经过剃度和改头换面，很难被发现。

    摄政王也是送往的南方，甘琼英吩咐那些送摄政王下地狱的人，沿途留下记号，一旦被太后的人发现也会把太后的人引向南方。

    只不过太后想找到摄政王就没有那么容易了，即使找到了，最后也只是两败俱伤。

    到时候寇氏必然大乱，还有谁能顾得上甘琼英和甘霖跑哪去？

    而甘琼英当初和骊骅约定的所有路线，最终目的全部都是南方，因为南方鱼米富饶更容易讨生活，也更适合养身体。

    骊骅大概也想不到，甘琼英和当今的皇帝，会舍得一头青丝落地，会变成和尚，与当初他们设想的道路背道而驰，去往连年大雪封存的苦寒北方。
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