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    “他们要用皂荚木做一个柜，长一百一十公分，宽六十六公分，高六十六公分。

    你要用纯金包柜，内外都要包上；柜上的四围要做金边。

    你要铸造四个金环，安放在柜的四脚上，两个环在这边，两个环在那边。

    你要用皂荚木做几根柜杠，并要用金包裹起来。

    你要把柜杠穿在柜旁的环中，以便用杠抬柜。

    柜杠要常留在柜的环中，不可抽出环外。

    你要把我赐给你的法版放在柜里。

    你要用纯金做施恩座，长一百一十公分，宽六十六公分。

    你要用黄金锤成两个基路伯，放在施恩座的两端。

    这端做个智天使，那端做个智天使，这两个智天使要与施恩座连在一起制造，在施恩座的两端。

    这两个智天使要在上面展开双翼，遮掩施恩座，智天使的脸要彼此相对，他们的脸要朝着施恩座。

    你要把施恩座安放在柜顶，又要把我赐给你的法版放在柜里。

    我要在那里和你相会，也要从施恩座上面，从两位智天使之间，告诉你一切我命令你传给以色列人的事。”

    就这样，神与以色列人订立的契约被安置在神圣的约柜之中，成为至高无上的圣物，而先知摩西在上帝的指引下开始了对以色列人的整顿和教化。大量有关祭祀、法律的条纹被创造，开始约束和改造整个以色列人，以色列开始变得团结起来，形成了一股强大的力量。

    但是，因为此时以色列还没有建国，财力有限，所以将约柜安置在会幕之中，加以供奉。会幕即旷野里的帐棚，是神会见以色列民的地方。

    神将以色列民带出埃及入旷野时，他设立了一套祈拜制度，主要集中在会幕——即一种轻便式的殿－带有围墙的大帐棚。

    利未人经训练能建立、拆除和从一个地方运送会幕到另一个地方。会幕的样式是由神在西奈山晓谕摩西的，是由以色列熟练的艺人所建造的。

    会幕里有“法柜（约柜）”，法柜里放着石版，石版上刻着十诫。在法柜前是神指定由大祭司会见他的地方。

    摩西活了一百二十岁，逝世时，他的眼睛没有昏花，他的精力也没有衰退，他被安葬在约旦河外围的神土上，上帝曾经允诺的赐予以色列人的土地上。

    摩西带领以色列人脱离法老的辖制，离开埃及，经过红海，渡过旷野，直到迦南（由巴勒斯坦或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的一个古代地区。旧约中，它被称为乐土。也就是希腊人所称的‘腓尼基’）的门槛，以后安息于摩押地的昆斯迦山顶。

    摩西之后，他的侍从嫩的儿子约书亚继承了他的位置，开始了新的使命，带领以色列人跨过约旦河，进入了亘古相传的神赐予以色列人的国土——迦南，流着奶和蜜的乐土。

    自从，约柜被安置在会幕之中，并且随着犹太人的迁徙而四处流转，成为支撑整个犹太人民族的圣物，因此汇聚了无量的信仰。

    准提矗立云端，望着已经占领耶路撒冷的犹太人，一股股浩瀚的信仰洪流源源不断地涌现约柜，使得约柜绽放出肉眼难见的五彩之色。


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